lì
历
shǐ
史
yōu
悠
jiǔ
久
山区小地崇礼的行*建置很晚，年才从张北县分出，成立崇礼设治局。但它的故事早已开始。
5-12世纪，即北朝至辽宋时期，是张家口历史上的一个重要发展阶段，游牧文化和农耕文化在这一带的急剧交汇、摩擦和融合，是张家口文化特色的定型时期，也是崇礼文化的形成时期。
那先来了解一下“辽朝时的崇礼
是处于怎样的环境之下呢？”
辽朝时期为气温骤降的前夕
仍有着较好的自然环境
崇礼地处坝上南沿，气候干燥寒冷。但辽朝时的崇礼要温暖湿润一些，更加适合生产生活。据研究，中国版图上的气候经历四次大幅度的变化，以12世纪南朝变化最为剧烈，形成中国史上最寒冷的时期。根据农业生产技术资料显示，辽朝时期的崇礼气候与今天的淮河地区接近。显然，无论从事游牧或是农耕，气候都十分适宜。
崇礼距宋辽边界较远
少有战祸波及
稳定的生活更利于滋养文化。宋辽战场在燕山以南，崇礼距离前线将近公里，签订“澶渊之盟”后，崇礼更是远离前线且有燕山阻隔，直到金朝灭辽战火才波及至此。
辽宋时期
河北省地图
在这样的前提下
辽朝南端的崇礼区域文化逐渐成型
“属于辽朝文化圈，肇始于游牧习俗，很快融进农耕文明。”
总所周知，崇礼多长城，不仅因为此处宜守难攻，更因为此处为游牧与农耕的分界线，辽朝的人对此已有清晰的认识。
“长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治。大漠之间，多寒多风，畜牧畋渔以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家。此天时地利以限南北也。”
—《辽史》
当时主要居住者为游牧民族契丹人与奚人，随着时间推移，逐渐农牧并举，并有了固定的居住点。“太子城”最可靠的来源便是辽圣宗为太子所建。而且阿保机称帝后，不断俘获汉族工匠，为契丹人带来了汉人技术，辽朝陶瓷尤其发展迅速。长颈瓶，鸡冠壶等特有的造型融入了契丹人的生活气息，鸡冠壶就是从骑马携带的皮囊演化而来。
地理，气候，朝廷促使.....各种原因会合在一起，塑造了辽朝南端的独特崇礼区域文化“属于辽朝文化圈，肇始于游牧习俗，很快融进农耕文明。”
崇礼
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