智崇礼卑，效天法地——
周慧珺新作欣赏
丁酉秋，周慧珺先生新作“智崇礼卑,效天法地”。
该句出自于易经，讲的是人的认识要高瞻远瞩，行动要踏实，从平凡处起步。《易经》原文说“知崇礼卑，崇效天，卑法地。”认识要像天一样高，礼（行动）要像大地一样扎实。
让我们在欣赏周慧珺先生书法艺术的同时，也学习下中华民族传统文化，涨涨知识！
“知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣。”“知崇”，智慧要高瞻远瞩，要有最高的目标。“礼”者履也，履就是走路，第一步开始起步是要从最平凡的地方开始。“卑”就是卑下。目标要高远，但是开始的时候却要踏实，从最平凡处起步。能如此，你这个人生一定会有成就的。不然仅有高远的理想，不晓得从最平凡、最踏实的第一步开始，便永远停留在幻想中、梦想中，不会有任何成就的。所以圣人的名言是“知崇礼卑”。比如说你要创一番事业，理想尺管很高，但着手处的第一步，要用你的智慧，踏得很低、很卑的地方，不要踏得很高。想一步登天那就完了！最后非跌死不可。“崇效天”，所谓崇高就是像效法乾卦一样，像天那么高远，像虚空那样无量无边的伟大崇高。“卑法地”，就是像大地一样，那么实在、那么能够担负一切。这个大地，担负了万物生命的一切，好的坏的它都包容、都担负。要能“卑法地”——容纳一切，有能够担负一切的精神。
所以孔子研究《易经》，乾坤两卦最为着重，所谓“天地设位而易行乎中矣”！研究《易经》，首先要把乾坤两卦研究透彻。懂了乾坤两卦就懂了天地，了解了宇宙。天地代表了空间和时间，我们抬头就是天，脚踏就是地，不管我们在太空或飞机中都是一样，天永远在上边，在虚空那边；地就是实在的大地。
整个《易经》的道理，在你懂了乾坤两卦后，对《易经》生生不已的奥妙、秘密，便可洞若观火，统统了解了。“成性存存，道义之门。”这是孔子最精彩的一句话，在人生哲学中不仅仅是《易经》，也与修道有关。孔子用“成性存存”四个字，便统统讲完了。可见孔子是得道了。“成性存存”，真到了了解《易经》那个道统，宇宙万有那个道体的境界，它永远是不生不死的。孔子当年早就在《易经》中提出“成性存存”的境界。这个“道”，孔子已经说得很明白，就像“义”者宜也，相宜的宜，要恰到好处，太过了是不对的。所以在佛学的心经里说“不垢不净，不增不减”，这就是宜也，也就是中道；“不垢不净，不增不减”就是“道义之门”，就可以完成道，达到“明心见性”“如如不动”的境界了。
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