地名是一门有趣的学问，地名里有历史，亦有文化。承载着厚重历史、撷取传统文化的地名，是张家口的一个显著标志。
13个县名来源及文化内涵
阳原县：汉景帝前元年间（公元前—年）始置阳原县，后县名多次变更，至年（《中国地名由来词典》的说法是年）复改为阳原县。阳原一词，疑源于《庄子·外篇·在宥》中广成子启悟点化*帝的一段话，即“我为女遂于大明之上矣，至彼至阳之原也”。意思是“我帮助你达到最光明的境地，直达那阳气的本原。”颇有高深莫测的意境，与阳原县有上百万年的文化渊源比较吻合。
（古郡涿鹿）
涿鹿县：汉朝置涿鹿县，因涿鹿山得名。涿鹿一词，从方言角度看，与“逐鹿”发音相同，且两词字形相近。而《史记·五帝本纪》记载:“*帝与蚩尤战于涿鹿之野”。现有“逐鹿中原”的成语，与*治*事关联，指群雄并起，争夺天下。另有更早的从“竹鹿”演化而来的说法。
蔚县：南北朝时期东魏孝静帝天平二年（年）始置蔚州，蔚（yu）自此始。名称历经变化，至年，改蔚州为蔚县。蔚县得名有三种说法：其一，战国时期赵国廉颇因屡立战功，赵孝成王十五年（公元前年）把尉文封给他，号信平君。尉文即蔚州地。蔚州由此得名（见《史记·赵世家》第十三、《史记·索隐》注、《史记·正义》注释）。其二，蔚州因蔚汾河（水）而得名。其三，据《中国地名由来词典》载：周宣帝时(年)置蔚州；清康熙三十二年(年)始置蔚县，蔚县因蔚州为名。据《郡县释名》：“后周始置蔚州，郡名蔚萝。州志曰：二字皆从草，土地易生之意。……然郡名用此者，言其土脉丰润，易生草木，犹蔚罗云。”
（上世纪初的怀安城）
怀安县：唐穆宗长庆二年（年），于今旧怀安村北置怀安县，县名取“朝廷施行仁*，百姓怀恩而安”之意。
怀来县：秦汉属上谷郡，北齐属怀戎县，年，辽太祖袭可汗州，改怀戎为怀来。“怀戎”和“怀来”均有安抚北方少数民族，使之臣服、归顺之意（以怀柔的手段，使之归来）。
（宣化古城）
宣化县：最早使用“宣化”名称的是金代，后来行*建制和名称又有过多次变化，再次使用是清康熙三十二年（年），直隶巡抚郭世隆上疏朝廷设置宣化府，为表“宣扬朝廷德*，感化黎民百姓”之意，奏请定名“宣化”，县名改为宣化县，沿用至今。
（万全城南门）
万全县：明洪武二十六年（年），于今左卫镇置万全左右卫。清代康熙三十二年（年）裁改万全右卫置万全县。取此县名，因这里“地势险要，屯兵甚多，防备周全，万无一失”而称“万全”。
赤城县：《明史》载：“赤城堡于宣德五年（年）六月置。堡东有赤城山，又有东河，其为通州（今北京市通县）白河之上游。”清朝康熙三十二年（年）改为赤城县。又据《畿辅通志》载：“城东二里之山，山石多赤，远望状若雉堞，山顶偏东部分，逆光望去，像一座城堡建在山上，晨日映山，红光笼城，故名赤城山，后人又筑城于山下，便因山得名，取名为赤城，别署霞城。”
（年的张北）
张北县：年置张北县，因地处张家口以北而得名“张北”。
沽源县：年，改称沽源县。因沽河源于县境南部救龙泉，取沽河之源意而得名。
康保县：年，由张北和商都两县析置康保招垦设治局。年，改为康保县，以境内的康保泊得名。康保一词源于《书经·康诰》，其中有“别求闻由古先哲王，用康保民，弘于天若。德裕乃身，不废在王命。”这里的“康”应该是“小康”之意，是儒家的理想社会。《中国地名由来词典》的说法是：“因县城南有一淖，蒙古语称康巴诺尔，康保为康巴之谐音。”
崇礼县：年析置崇礼设治局，崇礼乃取“崇尚礼仪”之意，年改崇礼设治局为崇礼县至今。
尚义县：年建县，察哈尔省主席宋哲元取“崇尚礼义”的含义确定尚义县名。礼、义是儒家提倡的“五常”（即仁、义、礼、智、信）中的概念，是规范伦理秩序的重要理念。
市内明德路至善街名称的来源
明德路（包括明德南街、明德北街）在年称边路街，年改名为明德街；至善街在年以前为河道，年始筑街道取名为至善街。明德路自北向南贯通（经）与至善街由西向东（纬）穿插交汇于市中心，两条街道取名均源于《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
明德路、至善街取名颇有些趣味，都始于年。而那一年，设察哈尔省，张家口为省会，到年止。这是其一。其二，都源于《大学》开篇之语，似与教育有关。而在至善街西端恰好有一座抡才书院。该书院建于清光绪四年（年），由察哈尔都统穆图善和万全知县（当时张家口属万全县辖）尹开先邀请集满汉绅商捐资面建，是唯一保存完整的近代书院，同时也是张家口近代史上第一所大学。年11月，近代改良派领袖康有为受朋友邀请到张家口游览赐儿山云泉寺后，在抡才书院讲演，听讲者上百人。其三，明德路、至善街取名与当时张家口蒸蒸日上的地位有直接关联。此前，即年8月，由詹天佑主持设计的自北京至张家口的京张铁路建成并于当年11月通车，京张铁路是中国首条不使用外国资金及人员，由中国人自行勘测、设计、施工完成，投入营运的铁路；年，美国在张家口设立美国驻张家口领事馆（年被撤销）；年张家口又成为察哈尔省省会；当时张库商道还在运营，作为全省*治经济文化中心，作为北方对外贸易的集散地，作为东西方文化交汇之地，作为民国时期张家口的主*者自然有传承中华文化的责任。
张家口县名、街名的特点及其意义
按照一般地名学的知识讲，地名是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称。地名命名的意义通常认为是地名的字面所表达的含义，它是人们为地命名时的着眼点，或者叫命名的因由或理据。地名具有社会性、时代性、民族性和地域性及代表性等特性。张家口的县名、街名具体呈现以下几个特点：
第一，张家口县名主体有两种文化类型，并按一定规律分布。一类是*治*事色彩浓厚的县名，如宣化县、涿鹿县、怀来县、怀安县、万全县等。一类是文化民生色彩浓厚的县名，如崇礼县、尚义县、康保县等。从分布来看，取*治*事色彩浓厚的县名的地方，大都处于自然条件好的统治核心区域，以汉民族统治为主；取文化民生色彩浓厚的县名的地方，多数处于自然条件较差的统治外围区域，以少数民族统治为主。
第二，张家口县名文化类型划定与特定历史时期有着较为密切的关联。比如古代取定的县名，大都*治*事色彩浓厚，这与古代汉民族与少数民族长期征战有关。近代以来特别是民国时期，张家口各县所取县名（包括张家口市主城区的明德路、至善街）则多数以传统文化为主。
第三，两种不同类型的地名文化共同作用于一代又一代张家口人，并产生深远影响，也由此形成了张家口“崇礼、尚义、明德、至善”传统人文品质，并主导社会主流价值的文化格局，因而也培育了一代又一代质朴无华的张家口人。
（来源：张家口日报）
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇