典
籍
里
的
中
国
《典籍里的中国》第一期节目选择的典籍是儒家核心经典《尚书》。《尚书》一期以伏生为主线，展现大禹治水，随山刊木，奠定九州；也再现了牧野之誓的热血壮观。贯穿全场的伏生（本名伏胜）由倪大红老师饰演，他与*一起上演了一场古代读书人与当代读书人跨时空的对话。一个舞台，一本书，两个时空，两代人，讲述着各自的故事，让三言两语简单至极的经典生动形象的呈现出来。
NO.1典籍里的中国
*在《典籍里的中国》的开篇说到：惟殷先人，有册有典。几千年来，祖先一直在记录我们的历史，讲述我们的故事，每一部典籍都凝聚着前人的心血和智慧，人们世代守护，薪火相传，让精神的血脉绵延至今。打开典籍，对话先贤，知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方，以新的方式读懂典籍，让书写在古籍的文字活起来。
其次由国际《尚书》学会会长钱宗武、中国民族大学历史文化学院教授蒙曼、中国历史研究院古代史研究所研究员王启发三位老师带我们识读《尚书》。
NO.2《尚书》
《尚书》是儒家经典之一，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它也是我国最早的一部历史文献汇编。由孔子晚年编辑整理的，孔子删述六经，可是历史文化史上的一件大事，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》中的《书》便是《尚书》。
《尚书》记载着尧舜禹夏商周的历史。《礼记》曾有记载，君王做什么事情必定有史官记载，有史官专门记载言行而另有一个专门记载行动，这些材料就编成了《尚书》。《尚书》按照时间顺序编排，共分为四个部分：虞书、夏书、商书、周书，一共是58篇有上千年的跨度。《尚书》就记载这个时间跨度中重要的历史人物的历史事迹、历史经验和历史智慧。
NO.3读《书》的好处
在《典籍里的中国》开篇短片中孔子在说到读《书》的好处时说到：让后世读《书》而知先贤治*之本，读《书》而知朝代兴废之由，知个人修身之要（由钱宗武所写）
《尚书》一直被誉为“*书之祖，史书之源”我们华夏文明有很多始创性的论述，就从尚书开始的，《尚书》里面有很多文化的第一，第一次出现“礼”，第一次提及统一音律和度量衡，第一次制定历法。
NO.4伏生传经
《尚书》整理以及流传的过程中有一个人非常重要的人--伏生。
该图是唐代诗人王维所画，画中伏生正在讲的经卷就是《尚书》。伏生出生于周末年，后成为秦博士。后来秦末楚汉战争，“楚人一炬，可怜焦土。”很多东西都没有了，伏生也是流离失所，但是在他逃命之前把一部《尚书》藏在自己家中的墙壁中，这可是他最珍视的东西。后来汉惠帝是废除了“挟书律”了，这时候伏生辗转回到家乡把墙壁打开挖出书来，但是书已经不是原来的样子啦，最后只保留了二十八篇。
伏生为山东人，在山东讲学传到汉文帝耳中，汉文帝想要传承文化于是邀请伏生去朝廷讲学，但是伏生年事已高没有办法从山东一路到陕西了，于是汉文帝派了晁错去听学，因此有了我们现在的28篇《尚书》，所以说没有伏生就没有我们后来的《尚书》。
历代都有人画《伏生授经图》，因为什么都特别重视伏生传经的伟大贡献。中国文化就是这样不绝如缕薪火相传。
NO.5后人对伏生的评价
后人对伏生的评价中有句比较著名的话：“汉无伏生，则《尚书》不传，传而无伏生，亦不明其义。”从这句话中也可以看出伏生在《尚书》的传承以及传播当中所具有的重要的地位。
历史是最好的教科书，《尚书》在传承过程中，几经波折，离厄重重，但还是传至后世，为无数读书人护书人所传承，他们这种精神也为时代所坚守，如今我们更需要立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声，在对历史进行深入的思考过程中汲取智慧、走向未来。
NO.6“典”是标准就是规范
中国这个词最早出现在《尚书》里，禹划九州是中国；尧舜禹周文武孔夫子、伏生是中国；民为邦本，本固邦宁是中国；敦睦九族协和万邦是中国，有典籍才有中国。
“典”是什么，看造字就能看出来，小篆的典上头是册下头是几这是册放在几案上，在甲骨文里是两只手捧着它的，是经过后世慢慢演化而来的。那个环形的就代表编，串联竹简的皮条，把书放在几上就是最尊贵的，为什么这些册子如此尊贵，因它代表一种规范，“典”就是标准，就是规范。所以书《典籍里的中国》开篇选择《尚书》也是有道理的。
惟殷先人，有册有典。每一部典籍都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯，而《尚书》的光芒闪耀至今，无论孔子还是伏生都是用余生去接续和守护这盏灯的人，鉴古知今学史明智丰富而又珍贵的典籍值得每一个中国人去品读。
点击蓝字