一方水土养一方人，一方水土滋养一方文化。手工画来自民间，独具风采，曾经承载着农村人的审美趣味，是民间绘画艺术的智慧创造。20世纪六七十年代，沽源农村画匠非常多且活跃，论画工要数万画匠了。万画匠叫万胜，出生在崇礼县威远门村，出口外先是在张北县旗杆沟居住，后来搬迁到白士窑乡前山村落户。虽然不成水墨丹青流派，但画工深厚，作画惟妙惟肖，形成了自己的风格，名气很大。万画匠，幼年念过私塾，成家立业，四处奔波，以一技之长在沽源、赤城、张北、崇礼和内蒙古等地画庙宇、寿材和墙围子，做石膏塑像。经常向莲花滩乡大营子村同行挚友刘成罡借阅古书，懂一些四书五经。外出作画，行囊简单，骑一头毛驴，捎马子里装有一捆大小各异，宽窄不一的毛笔和木尺、板刷、颜料、水彩、油彩等。作画在前人技法基础上不断改良皴法（作画的纹理或阴阳向背）、线条和画意，不随意嫁接拼凑，达到心到意到、入笔传神的境界。艺术思维和创作内涵深奥，体现了艺术修养和才华。他画庙宇、戏楼、寿材、墙围子属灵性之作，让人无不赞叹。万画匠经常在赤城马营、内蒙古商都、四子王旗等地画奶奶庙、马神庙、土地庙、龙王庙。他作画讲究，不仅体现画工，而且尊重当地习惯，把风俗民情揉为一体。庙宇墙壁画有宝伞、莲花、宝瓶、双鱼、宝幢、盘长等“八吉祥”和威武的骏马、神鹰、瑞兽以及线条流畅的山水、花鸟等。壁绝石怪，山清水幽，丘壑布陈，云烟聚起，熠熠生辉。除了画庙宇，还做塑像，用胡麻柴做成造型轮廓，把红土胶泥掺上细沙子和成泥浆涂抹，再用石膏泥覆盖整体造型。石膏凝固后打磨修复塑像头、手、脚和眼、耳、鼻、口、舌等部位。万画匠做塑像最后一道工序着色刷漆谨慎，没有半点含糊。望像哪个部位着什么色，掌握得怡到好处。他捏的关公、财神、观音等塑像，其眼睑毛、眉毛和指甲盖雕刻得细致入微，造型和动作逼真，活灵活现。20世纪40年代，万画匠为小河子、米克图、董家围子等地戏楼装饰画画，构思新颖，技法质朴，别具一格。把《八仙过海》中的张果老、铁拐李等历史人物画得惟妙肖，充满民间文化气息，突出人们所熟悉的事物。还运用喜庆、热烈的色彩，笔精墨妙，将戏楼前脸两根红木圆柱刷上大红底色，画出圆目翘尾的金龙绕柱，精彩纷呈。沽源西部农村富有人家老人去世，孝子彰显实力，请来万画匠画寿材。先是用细砂纸把寿材外面打磨光滑，刷上一层浅淡的底色。他擅长在寿材两侧、棺盖边边沿沿，勾画出“万字腿”，画出教忠教孝二十四孝图等图案。寿材前脸，精工细作，画蝙蝠、鹿、桃子、喜鹊，寓意“福禄寿喜”之意。20世纪70年代，万画匠在农村画墙围子立意与众不同，格调新颖，做表兼工，搭配别致，层次分明，犹如一幅现实生活中的美丽画卷。画边边框框，突出鲜艳夺目的“拉拉万花”，先画《红楼梦》《西厢记》《梁山伯与祝英台》中的戏剧人物；再画喜鹊登梅，山水、花鸟、烟雨楼阁和梅、兰、竹、菊等。他画花，含苞待放，矫艳欲滴；画鸟美禽展翅，活灵活现；画楼阁云雾缭绕，惟妙惟肖，墙围子画好后给人们留下美的享受。更让人惊叹的是画牡丹，一支毛笔蘸上红、白两种水彩颜料，从红色到粉色，从粉色又到白色，三色聚于笔尖。巧妙的一笔一笔把柔和、流畅的线条勾画出来。一笔就是一个花瓣，画一朵大牡丹，一气呵成。
来源：沽源文旅
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