屈恒义提供的族谱
一、曲阜屈氏
曲阜市境内聚居的屈氏主要是楚宗屈氏。何谓曲阜楚宗屈氏？所谓曲阜楚宗屈氏是自明代起以山东省曲阜市董庄镇屈家村为祖居地的屈氏家族的自称，其族谱名为《楚宗屈氏族谱》。“楚宗”的含义当为“以楚为宗”或“楚国公族宗支”，意在表明其祖先为春秋战国时期楚国公族屈氏，曲阜楚宗屈氏尊屈原为远祖，自称屈原后裔。由于现今各地屈氏大都为楚国公族屈氏后裔，为使该支屈氏不与其他分支相混淆，我在这里他们自称“楚宗屈氏”之前加上他们的世居地“曲阜”，用“曲阜楚宗屈氏”相称，以示区别。
曲阜楚宗屈氏不仅涵盖了今天生活在董庄镇屈家村、衡庙、前夏庄、后夏庄、董庄、董大成、河东村、坡里村、大西庄，吴村镇的李家洼，王庄乡的小朱家村，陵城镇的东郭庄、小雪镇以及散居在曲阜市区的屈氏群体，还包括历史上从这些村庄外迁，或形成新的分支的群体。其中较大的两支为位于河南省商丘市睢阳区的金庄、代庄、双庙的分支（详情见《商丘屈氏简介》）和黑龙江省巴彦县松花江乡富义屯屈家（在屈广兴先生的《东北屈氏源流史谱》中已介绍）。
有资料显示，以姓氏人口多少为序排列，屈姓在曲阜市排在第52位。
1、
（1）、屈复楚宗屈氏尊屈原为远祖。
（2）、楚宗屈氏尊屈浩为中兴祖。
屈浩，字克宽，号仁和，又号瀚若，其孙屈宗荣为其所立碑碑文称其居于“阙里郡曲阜城北三十里曰仁智乡义田里”，即今屈家村。屈宗荣为其祖父立碑时间为明嘉靖十四年（公元年）二月二十六日，其碑文中有“祖代百有余年”，其意当为从祖父屈浩生活时期至屈宗荣立碑时间大约有一百多年。屈宗荣同时为其父，即屈浩第三子屈彬所立碑文称屈彬生于明天顺四年（年）八月二十八日，屈彬出生时其父屈浩年龄当在30——40岁之间应较为合常理，据此推测屈浩大约出生于年前后，即生活在明朝永乐末期至正德之前（约——年）。
屈宗荣在其所立碑文中称屈浩为“祖”，清康熙二十三年十月曲阜楚宗屈氏第七世屈德伸在其作族谱序文中称屈浩为“中兴祖”，并提到“中兴祖长屈浩，次屈波迁居于鱼台县防头立茔”。
配陈氏，五子一女，葬屈家村东半里许屈家林，墓今犹在。
据商丘屈保伸、屈彦海、屈彦平等提供的复印件复印、装订（年版）
2、
（1）、对曲阜楚宗屈氏之源，屈庆珠在写于清道光二十九年的《屈氏世系考辨》中说到：“盖论我族始迁，一则如族谱序所云，一则相传自山右野雀窝迁来，二说并存，由来已久……。”这是说曲阜楚宗屈氏之源有谱序说和山右说两种。
（2）、谱序说所指谱序为清康熙二十三年（年）屈德伸二修族谱时多作谱序，该谱序被刻在石碑上，立于始祖墓前，现今族谱以《始祖墓前第二碑文》收录。该序说：“祖屈原事楚怀王被馋见放，著《离骚》投汨罗而卒。……及楚汉争锋祚冲，避难迁居山左，至少昊之墟而卜居焉。至明逐元，干戈流利，逃亡殆尽，惟祖讳浩独于坟墓，承先祥后，故墓东荒丘居半相传为远祖，而讳与字皆无稽矣。”这段文字的意思是屈原在楚怀王时遭受谗言被流放，写下千古名篇《离骚》，投汨罗江而死。楚汉战争时，其后裔有避难到山东少昊之墟，即今曲阜市境内，就定居了下来。到明朝讨伐元时，山东是当时重要的战场之一，为逃避战乱，人口全逃走了，只剩下先祖屈浩守着祖墓。所以就有了始祖屈浩墓东的荒冢大部分为先祖之墓的说法，只是名字已经失传了。通常情况下，人们会把明朝之前就在一地定居的家族称作“土著”，以老居民而不是新移民群体看待的话，此说已经十分明白地把曲阜楚宗屈氏定性为土著老居民了，这是有别于明兴之后的大量移民群体的，因为经元末明初的战争，河南、山东等地人口损失严重，历经浩劫幸存的土著成了难能可贵的少数。此说把屈氏从楚国中心地带迁入山东的时间上推到秦末的楚汉战争时期，比《史记》上记载的刘邦迁楚国屈氏入关中的时间还早，也算得上屈氏北迁较早的记载之一了。我在上一节对屈浩生活时期的推断应该是可靠的，因为依据的都是他的孙辈人屈宗荣的记载，儿孙记祖父事迹，功名可能会夸大，生卒时间是没有必要造假的，所以请注意他生活的时期。我推断他出生的时间最早不会早于永乐最后两三年，也就是说他出生于明成祖朱棣与建文帝朱允炆争夺皇权得到靖难之役之后。为什么要注意这个时间呢？在靖难之役中山东西部也是主战场，经过洪武年间恢复发展起来的庄园和族群，无论是土著还是从山西洪洞过来的移民家庭都一视同仁地再次遭受劫难，战争结束后的幸存者都会成了“干戈琉璃，逃亡殆尽”情景下的“惟存者”。在这两次战乱中曲阜都不能幸免，生活在这里的曲阜楚宗屈氏遭受冲击是必然的，劫后余生的屈浩自然成了这个家族的中兴者，《楚宗屈氏族谱》中尊其为中兴祖应该缘于此。这一点和泸阳屈氏家族经历明末战乱丧失明代全部家史资料和清初回祖籍再创业，重树家族的历史是相似的。
（3）、山右说说曲阜楚宗屈氏始祖屈浩世明朝洪武二年（年）由山西洪洞县野雀窝村迁来，在距曲阜城北四十里择地卜居，曰“屈家村”。在屈浩未迁居前，村东北半里许，周朝有一村庄名“杨柳庄子”，因元末（年）自然灾害、瘟疫等原因，村庄消失。与屈浩同迁的还有其弟弟屈波，尊为“次祖”，迁居鱼台房头村卜居。屈庆珠在《屈氏世系考辨》中就说此说由来已久，并且二说并存。他对每种说法都没有否定，只是不认可曲阜、鱼台两地关于屈浩、屈波的关系的种种传说，他立论的主要依据就是屈宗荣为其祖父、父亲所立墓碑中提及的其父亲的生卒时间。曲阜、鱼台两个屈氏宗支很早就有联系，彼此都有血亲相连传说，关系密切，虽然族谱各自修各自的，也无法理清之间的关系，但现在双方都本着求同存异的原则认为他们都是明洪武二年从山西洪洞县迁来的具有血缘关系的屈氏宗亲。目前，曲阜楚宗屈氏家族普遍认为他们是明洪武二年从山西洪洞县迁来的，山右说占绝对上风，但仍尊屈浩为“中兴祖”。
据商丘屈保伸、屈彦海、屈彦平等提供的复印件复印、装订（民国五年版）
（4）、明清多年来，曲阜楚宗屈氏族裔早已突破屈家村的范围，在不同时期、不同宗支的族裔因不同的原因，出于不同的因缘向外迁移，逐渐发展壮大成了今天的规模，可以肯定地讲《楚宗屈氏族谱》上所记的绝不是这个家族的全部，一定还有没查明，或无法查明得到分支存在。现以《楚宗屈氏族谱》上的记载为蓝本制《楚宗屈氏族人外迁名录》简表说明族裔的外迁概况。
楚宗屈氏族人外迁名录：
外迁人员
支属
去向
中武
长支
迁邹城市市委大院，长子兴明，电影院，孙永健；次子兴振，粮局，孙永壮。
会寅
长支
南京钟山煤矿
守胜
二支
万历年间迁*河北
暂伸
会伸
二支
顺治年间饥饿外出
后直
二支
康熙年间外逃
世法
二支
迁居后夏庄
进浃
二支
乾隆四十九年出口外居平泉州，子五长诗书礼乐易
世柱
二支
乾隆五十一年泗水历山下，子文譔，嗣孙进然，其后人外出
庆贵
三支
闯关东或下江南，不明
庆瑜
二支
嗣子怀礼，子怀让，嘉庆年间后夏庄迁口外巴彦（年屈寰女儿屈笑宇有拍去的老谱）
怀思
二支
子三，恒夏、恒延、恒春，后夏庄迁董庄，民国初年迁东北望哈
长旺
二支
子三，庆云（子统珣）、庆祥、庆禹，乾隆年间买牛迁河南商丘双庙等地，屈保身、屈彦平、屈彦海曾去续谱
崇修
崇礼
会彬
二支
董大城迁台湾
崇善
二支
迁居南京
崇武
董庄人，子六……迁东北尚志元宝镇卢家屯
崇德
屈家村人，子三……迁东北尚志元宝镇卢家屯
会灿
二支
子三，年迁甘肃武威南铁路局
怀坤
二支
子恒申，同治年间北去
崇震
二支
同治年间北去
恒申
二支
同治年间北去
恒廷
二支
同治年间北去
会宝
二支
淄博市五零一厂
崇泰
二支
东北帽儿山林场
中坤
二支
吉林抚松瓦厂
中运
二支
吉林白杨林林场
崇钜
二支
子“毛毛”参加革命居福建
崇镇
二支
后夏庄，迁七台河
崇金
二支
迁邹城市南屯煤矿
兴和
二支
后夏庄迁抚顺市
兴龙
二支
后夏庄迁蚌埠市
兴虎
二支
后夏庄迁蚌埠市
屈玖
二支
迁河北田镇，改姓薛传银
中良
二支
后夏庄迁唐山市
大*
二支
医院
二*
二支
后夏庄迁章丘
中鲁
二支
迁西安面粉厂，改姓朱
恒宇
二支
八岁，匪架南山民国时期（路在茔林西）时后人骑马跨刀找家说门前有大沟，沟边两棵大树（当时急）后骑马向南走
天启年间徐鸿儒义*路过屈家村掳走不少青少年
连捷
三支
康熙元年迁杨家院
连俊
三支
康熙二年迁衡庙
连昇
三支
康熙十四年迁杨家院
连珠
三支
康熙五十年迁山后分居（蒋集、肥城或其他地方）
连珍
三支
康熙五十年迁山后分居（蒋集、肥城或其他地方）
连溪
三支
雍正年间迁江南（苏杭二州）
进言
三支
乾隆五十一年逃泗水历山
进仙
三支
迁居前夏庄
洪绪
三支
杨家院迁居管庄
秀章
三支
从衡庙外游无联系
秀云
三支
子三，迁宁阳南驿
长挹
三支
二人道光年间外出
长按
学礼
三支
又名学典，外出未归
庆海
三支
咸丰年间（捻*掳走）
庆清
三支
咸丰年间（捻*掳走）
庆禀
三支
咸丰年间（捻*掳走）
庆才
三支
咸丰年间（捻*掳走）
庆溪
三支
咸丰年间（捻*掳走）
怀章
三支
同治年间闯关东
怀柱
三支
迁居上海
怀芳
三支
迁居上海
怀成
三支
闯关东或下江南
怀福
三支
闯关东或下江南
庆贵
三支
闯关东或下江南
怀德
三支
光绪年间迁河北
茂伦
三支
迁福建，不详
中正
三支
迁福建，不详
茂臣
三支
衡庙外出无联系
中平
三支
衡庙外出无联系
恒德
三支
外出
恒印
三支
民国初期外出
崇岩
三支
年参加革命居荣城
怀臣
三支
长子恒方出家，次子恒参加革命居四川
恒礼
三支
子三，崇路、崇枚、崇义，民国初期外出
恒信
三支
子海生，孙国平、国强，迁上海
茂岺
三支
子三，中欣、中杰、中秋，迁青岛
茂云
三支
子三，中良、中华、小中，无联系
茂山
三支
子中星，外出不详
茂思
三支
子中东、中信，迁外地
会玉
三支
子福振，居淮南煤矿
会友
三支
迁*阿克苏市
会礼
三支
迁东北三叉子
崇柱
三支
子二，茂东、茂喜，迁济宁市中区
恒汉
三支
子崇铃，民国时期不知去向
茂旬
三支
东北不详
茂惠
三支
二子一女，无联系
国栋
三支
衡庙，子中玉，无联系
世宁
二支
子二，文琳（子五）、文轩（子三）同迁居后夏庄
庆环
二支
康熙年间去北口
庆珣
二支
康熙年间去北口
统高
二支
出外未归
怀惠
二支
乾隆年间迁河南
怀尹
二支
乾隆年间迁河南
怀顺
二支
子三，恒田、恒春、恒清，迁济南济阳许家
长淮
二支
子三，庆锋、庆银、庆庚，嘉庆年间外出
庆喜
二支
道光年间迁吉林
恒德
二支
子崇林，居江南，后迁香港
恒东
二支
子四，崇湖、崇水、崇余、崇雨，迁河北（年回过家）
怀巽
二支
咸丰十年南捻掳去未归
恒福
二支
年谱记外游
恒贵
二支
年谱记外游
长省
二支
迁新泰或莱芜
年以后外迁人员没有登记，住曲阜市屈氏族人未填写。二、三支恒、崇、会字辈人道光年间至民国初期居苏州、杭州、无锡、昆山、上海等各大城市（谱中记载外出），九代康熙至嘉庆年间外出人员较多，谱续间隔长达一百多年，无记载。
年11月4日
（5）、曲阜楚宗屈氏中存在的改姓现象大致有两类：其一，一部分族众认为屈氏的“屈”永远出不去，因上面有“尸”压着，因改“曲”，死后再写“屈”；其二，有个别族人犯法隐姓埋名他乡。如乾隆五十年（年）山东大旱，屈家村逃荒只剩下十几户人家，屈家林树木被屈进言、屈文才、屈世柱盗卖，官府下来查访，盗卖者改名换姓隐居他乡。
屈旗星